segnalo l’articolo di Emanuela Di Pasqua su Corriere.it

Tecnologia e ZEN….nel nuovo sito ValleyZen

mah……

“…….Il Maestro si soffermava più diffusamente sulla natura dell’”arte senz’arte” a cui dve condurre il tiro con l’arco se vuole raggiungere il suo compimento. “Chi è capace” diceva “di tirare con la corazza della lepre e il pelo della tartaruga, dunque di far centro senza arco (corazza) nè freccia (pelo), solo questi è maestro nel più alto significato della parola, maestro dell’arte senz’arte, anzi l’arte senz’arte stessa, e così ad un tempo maestro e non maestro. A questo punto il tiro con l’arco, come movimento senza movimento, danza senza danza – trapassa nello Zen.

Quando un giorno chiesi al Maestro (continua Herrigel) come avremmo fatto, una volta ritornati in patria, ad andare avanti senza di Lui, egli rispose: “Lei è arrivato a un grado in cui maestro e allievo non sono più due, ma uno. Lei può dunque separarsi da me in qualunque momento. E anche se vi saranno fra noi vasti oceani, quando lei si eserciterà come ha imparato, io sarò sempre presente”.

(E. Herrigel, Lo Zen e il tiro con l’arco, Adelphi)

(La foto è tratta da Mongolian Archery , sito molto interessante per l’approccio tecnico)

Medita arciere…medita……

Anche Herrigel ebbe il problema del corretto rilascio……

Non potevo però evitare che la concentrazione durasse soltanto fino al momento in cui doveva partire il colpo. La prolungata attesa nella massima tensione diventava non soltanto faticosa, così da perdere di forza, ma così insopportabile che ogni volta venivo strappato alla concentrazione e dovevo rivolgere la mia attenzione all’operazione del tiro. “Smetta di pensare al momento del tiro!” esclamava il Maestro. “Così non può che fallire!”. “Non posso fare altrimenti,” rispondevo “la tensione diventa addirittura dolorosa”.

“Questa sensazione la prova solo perchè non è veramente distaccato da sè. Eppure è tutto così semplice. Una comune foglia di bambù può insegnarle di che si tratta. Sotto il peso della neve si piega in giù, sempre più in giù. E a un tratto il carico di neve scivola via senza che la foglia si sia mossa. Resti come essa nella massima tensione, fino a che il colpo parta. Quando la tensione ha raggiunto il suo limite, il colpo deve partire, deve staccarsi dall’arciere come il carico di neve dalla foglia di bambù, prima ancora che egli ci pensi”.

(E. Herrigel, Lo Zen e il tiro con l’arco)

Medita…..Il TAO dell’arciere….

Venti monaci e una monaca, che si chiamava Eshun, facevano esercizi di meditazione con un certo maestro di Zen.

Nonostante la sua testa rapata e il suo abito dimesso, Eshun era molto carina e anche molto intelligente; i suoi pensieri scritti sul tazebao del convento erano sempre i più interessanti. Diversi monaci si innamorarono segretamente di lei. Uno di questi le scrisse una lettera d’amore, insistendo per vederla da sola.

Eshun non rispose. Il giorno dopo il maestro fece lezione ai suoi discepoli, e alla fine della conferenza Eshun si alzò. Rivolgendosi a quello che le aveva scritto, disse: “se veramente mi ami tanto, vieni qui e prendimi subito tra le tue braccia”.

Mentre diceva queste parole però, Eshun si allontanò dal convento sparendo improvvisamente nella nebbia del bosco….

Eshun devi tornare intonarono tutti i monaci in coro, i tuoi koan sono i più interessanti……

Eshun devi tornare…..devi indicarci al via dello Zen……

Non so se Hyakujo (Pai-chang, 720-814) avesse previsto anche la presenza del giardino oltre alla stanza della meditazione (zendo) come corredo necessario all’organizzazione del monastero Zen da Lui codificata. (D. T. Suzuki, Introduzione al Buddismo Zen)Ora è diventato assolutamente indispensabile disporre per una buona meditazione di un’adeguato giardino ZEN.

Se si vive in un condominio e ci si rifiuta di rastrellare l’apposita scatoletta con sabbia e pietruzze comprata in negozio si ricorra almeno allo ZEN PUZZLE GARDEN che dispone di un apposito monaco informatico per un vero relax.

Concentrati invece sul corretto rilascio……

“Capisco bene – dice Herrigel al Maestro – che non si deve aprire la mano bruscamente, se non si vuole guastare il colpo. Ma in qualunque modo io faccia, sbaglio sempre. Se stringo la mano il più possibile, quando l’apro la scossa è inevitabile. Se invece cerco di tenerla rilassata, la corda sfugge ancor prima di aver raggiunto l’intera apertura dell’arco, involontariamente, è vero, ma troppo presto. Tra queste due maniere di sbagliare io mi dibatto e non trovo via d’uscita”.

“Lei deve” rispose il Maestro “tenere la corda tesa come un bambino piccolo tiene il dito che gli si porge. Lo tiene così stretto che non finiamo di meravigliarci della forza di quel minuscolo pugno. E quando abbandona il dito lo fa senza la minima scossa. Il bambino non pensa ra lascio il dito per afferrare quest’altra cosa. Senza riflettere e senza intenzione, passa da una cosa all’altra e si potrebbe dire che egli gioca con le cose se non fosse altrettanto giusto dire che le cose giocano con lui”. (E. Herrigel, Lo Zen e il tiro con l’arco).

Medita il TAO dell’arciere……..

“Il mio tiro non arrivava a colpire il bersaglio”.

Questo mi spinse a chiedere al Maestro perchè non ci avesse ancora spiegato come si mira. Ci deve pur essere, supponevo, un rapporto fra bersaglio e punta della freccia, e così un modo di mirare che renda possibile far centro

“naturalmente c’è”, rispose il maestro “e lei potrà trovare facilmente l’impostazione adatta. Ma se anche poi ogni suo tiro colpisce il bersaglio lei non sarebe che un virtuoso dell’arco che può esibirsi. Per l’ambizioso, che conta quante volte fa centro,il bersaglio non è che un povero pezzo di carta che egli fa a pezzi. La “Grande Dottrina” del tiro con l’arco considera questo pura stregoneria. Essa non sa nulla di un bersaglio che è piantato a una certa distanza dall’arciere. Conosce solo la meta, che non si raggiunge in alcun modo tecnicamente, e chiama questa meta, se pur la nomina, Budda.” (E. Herrigel, Lo ZEN e il tiro con l’arco).

Confronta l’opinione del Maestro di Herrigel Kenzo Awa con l’approccio da baraccone degli arcieri coreani……

medita il TAO……………

Come realizzare un punto in più ogni bersaglio?
Questo è il vero obiettivo dell’allenamento; immagina di finire a 270, con un punto in più ogni bersaglio saresti a 294….assolutamente non disprezzabile. Per non parlare di una base di partenza addirittura più alta. Un punto in più…..a pensarci sembra facile, ma è il tuo limite. Le tue frecce si disporrebbero così nel giallo……come le api sul miele……

Invece di continuare a tirare frecce su frecce tentando disperatamente di automatizzare il tiro, di eseguire un tuning sempre più inutile, di sforzarti di essere sempre concentrato, di aumentare le sedute di allenamento……. prova a cambiare approccio….prova a pensare a cosa stai in effetti facendo.

Prova a pensare al tiro anche quando non sei al campo, quando lavori o studi…… interrompi un attimo e concentrati…come se avessi il bersaglio nel mirino.

Prova a verificare un approccio assolutamente diverso dal nostro modo occidentale di tirare.

Non è necessario capire tutto, importante è provare…..

Quindi…..pensaci la prossima volta al campo…..nel frattempo tira l’elastico tutti i giorni …..medita il TAO dell’arciere

E’ la giustificazione di questo blog…..consentire al profano di perseguire la via dell’illuminazione